#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם איסור נישואין במועד הוא איסור תורה. ב. מהו לישא במועד את האלמנה או הגרושה, לישא בערב הרגל וסעודה בערב, לישא יום אחד לפני הרגל ושאר ימי השבע ברכות ברגל, מהו לקדש במועד, להתקשר בתנאים, לסעוד אצל ארוסתו במועד.	"א. י""א שנישואין עם סעודה הוא מה""ת. ובלא סעודה או סעודה בלא נישואין מדרבנן. ב. אסור, גרושתו מן הנישואין מותר. לשו""ע מותר ומג""א אוסר ובשעת הדחק הא""ר ומו""ק מתירים. וז""ב ברגל לית לן בה. מותר בלא סעודה, או עם סעודה שלא בבית ארוסתו וכן אם הוא למחרת, וכ""ש תנאים דשרי ולהרבה אחרונים אפילו עם סעודה ומרקחת ודאי אין להחמיר. מותר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקמו עד סוף הלכות חוה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה טעם ההיתר לעשיית אשה כל תכשיטיה במועד והאם צריך לעשות מעשה הדיוט דוקא. האם מותר לאשה לגלח שערה במועד.	"דהוי צרכי גוף וכאוכל נפש דמי דשרי בלא שינוי ובטרחא מרובה. ואסורה לגלח שער ראשה כבאיש ושאר מקומות שיער שרי.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקמו עד סוף הלכות חוה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"כתוב האופנים שמותר להספיד בתוך ל' ליו""ט למת שנפטר לפני ל'."	"לפני ר""ה ויוכ""פ מקילים ובתו""א מתיר כל חודש אלול, וכן בסיום הי""ב חודש שמפסיקים האבלות.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקמו עד סוף הלכות חוה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מהו לחפור קברים במועד. מהו להזכיר נשמת המת (קל מ""ר)בתוך הרגל. מהו לדרוש עליו ולהגיד שבחו של המת במועד. מהו להספידו בערב שבת ועיו""ט ופסח אחר חצות."	"לצורך מי שמת במועד מותר ולהראב""ד ורז""ה כוכין אסור וחפירה מותר. קל מ""ר בתפלה מותר ועל הקבר אסור דהוי כהספד אבל בתשלום השנה מותר. כשאין אומרים צדוק הדין אין לאמר שבחו של מת וא""כ אין לדרוש לפניו. בער""ש ויו""ט ופסח אח""ח מסתפק הפמ""ג כיון שא""א צד""ה. ולת""ח מותר דאף שלענין הרגל עצמו נקטינן שאין לנו דין ת""ח מ""מ לענין ערב הרגל מתירים.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקמו עד סוף הלכות חוה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"הקובר את מתו בחו""ה ממתי מונה שבעה ול' והאם נוהג דיני אבלות. האם נוהג דיני אנינות."	"מונה שבעה אחר הרגל ואם עושים ב' ימים של יו""ט מונה מיו""ט שני האחרון אע""פ שאינו נוהג בו אבלות. ול' מיום הקבורה. ודברים שבצנעא נוהג. ונוהג בו דיני אנינות.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקמו עד סוף הלכות חוה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"באיזה אופן נוהג אבלות ביו""ט עצמו. מת לו מת בליל יו""ט שני האם יכול לקוברו בלילה, האם יש לו דין אונן בלילה להאסר בת""ת."	"אם נקבר ביו""ט שני של גלויות למעט ר""ה, לדעת שו""ע נוהג כבר בו אבלות. לדעת רמ""א לא נוהג בו אבלות.<br>מה ששויוהו כחול הוא רק ביום ולא בלילה וא""כ אין לו דין אונן. אלא שלגבי ת""ת שמשמחים המג""א אוסר והדגמ""ר מתיר כיון שלא חל עליו אנינות.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקמו עד סוף הלכות חוה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"א. יום שביעי לאבלות שחל בערב יו""ט מה דינו לענין תספורת כביסה ורחיצה. ומה החילוק שיש בזה בין או""א לשאר קרובים.<br>ב. אחד מימי האבלות שחלו בעריו""ט מה דינו לענין תספורת וכביסה חליצת הנעל וישיבה ע""ג קרקע."	"א. מותר בכולן דשביעי עולה לכאן ולכאן ונחשב שהתחיל הל' לפני הרגל ומבטלו ומותר בו ביום ג""כ. ולדעת רמ""א יש לאחר הנ""ל עד סמוך לערב משום היכר שהוא מפני כבוד יו""ט. ובער""פ מותר אחר חצות ותספורת לפני חצות. ובאביו ואמו שאסור בתספורת עד שיגערו ב""ח הרגל לא מבטל אא""כ גערו בו ביום ל'.<br>ב. מותר לכבס ולא ילבש עד הערב וטוב להמתין מלכבס עד חצות ולרמ""א עד הערב. ותספורת אסור כיון שלא התבטלה גזרת ל'. ורחיצה אסור כיון שאפשר בליל יו""ט בצונן. ויש מתירין לרחוץ אחר מנחה סמוך לערב, ובחו""ה עצמו מותר כיון שהתבטל השבעה. ולרמ""א שאסור ברחיצה כל ל' אסור וגם בחו""ה אסור. והמהג להקל לרחוץ וי""א דאין להקל אלא בצונן ובחו""ה יש לסמוך להקל בחמין. וחליצת נעל וקרקע אסור עד שתחשך ואפשר עד תוספת שבת בלבד.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקמו עד סוף הלכות חוה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"ישב שעה אחת לפני פסח כמה ימים משלים לאחר הפסח לתשלום הל' יום.<br>ישב שעה אחת לפני עצרת כמה ימים משלים לאחר העצרת.<br>ישב שעה אחת לפני ר""ה. <br>ישב שעה לפני יוכ""פ .<br>ישב שעה אחת לפני סוכות."	"א. משלים עוד ט""ו בחו""ל . ב. עוד ט""ו כנ""ל שעצרת נידון כז' ימים. ג. מגלח בעיו""כ. ד. מגלח בערב החג. ה. משלים ח ימים.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקמו עד סוף הלכות חוה		מאגר
